변동성과 항상성
[пёндосонгва хансансон]
變動과과 恒常
Этимология
恒常 (항상성) [хансансон] – постоянство
Всё, что мы особенно ценим и любим, — это то, что менее всего подвержено изменению. Именно поэтому всем нравится золото, алмазы, жемчуг и т.п.
Предположим, мы, начиная самоанализ, выделяем у себя две половины: с одной стороны — плохие элементы внутренней неустойчивости, а с другой — элементы постоянства. Давайте рассмотрим факт наличия двойственности у любого человека: с одной стороны, телесная сторона, а с другой — душа или духовная сторона. Какая из сторон более переменчива, а какая более стабильна?
Мы можем без колебания сказать, что духовная сторона более устойчива, чем плотская. Мы обнаружим, что неизменность заложена в самых глубинах нашей внутренней сущности, а переменчивость — наша внешняя оболочка. Мы можем признать непостоянство своего характера. Вплоть до настоящего момента мы непрестанно изменялись.
А что можно сказать об истинном человеке? Он должен быть таким, чтобы мы могли сказать: «Этот человек одинаково хорош и с вертикальной, и с горизонтальной точки зрения. Он не искривлен». Совершенный человек постоянен и чист. Иными словами, центром его стремления являются истинная любовь и единство с Небесным Родителем. Такова истинная природа человека, его первозданная сущность.
Мы должны найти путь, чтобы обрести свою изначальную сущность, свою первозданную чистоту. Именно в этом заключается единственная, вечная и неизменная истина. Никто не волен изменить истину — ни личность, ни семья, ни страна, ни даже весь мир. Если истина с нами, неизменная и вечная, одна и в прошлом, и в будущем, с ее помощью мы сможем построить идеальный мир.