Первородный грех

С чего началось грехопадение? И чем по своей сути являлось грехопадение мужчины и женщины? Могло ли оно быть связано с буквальным поеданием реального фрукта, называемого плодом познания добра и зла, как сказано в Священном Писании? Всего лишь съедение какого-то фрукта не может рассматриваться как совершение первородного греха.

Злоупотребление любовью, или незаконная любовь, – это и есть причина грехопадения. Все произошло из-за недозволенных взаимоотношений, когда сначала Ева спуталась с Люцифером, а затем и Адам – с Евой, к тому времени уже единой с Люцифером. Когда Адам и Ева начали супружескую жизнь и создали семью, это произошло в единстве с Люцифером, а не с Богом. По этой причине в потомках Адама и Евы, то есть в жилах всего человечества, течет кровь сатаны.

Когда прародители человека пали и приобрели первородный грех, они утратили способность развивать свою изначальную, Богом заложенную природу и вместо этого приобрели падшую природу.

Наиболее серьезная проблема человечества – уничтожение семейных ценностей из-за пороков и нравственного разложения. Моральное разложение – это действительно первородный грех, толкающий людей в пропасть страданий и отчаяния. На что будет похож мир будущего, на Небеса или на ад, зависит от того, сможем ли мы утвердить свод нравственных законов, защищающих чистоту семьи и семейные ценности.

Первородный грех вошел в мир людей через тело. Какой бы сильной ни была вера человека, в его плоти остается первородный грех, и он будет передаваться из поколения в поколение.

В падшем мире нет ни одного человека, воплощающего абсолютное добро, ибо каждый, родившись, унаследовал первородный грех. Он остается даже в людях величайшей веры и передается их детям. Чем глубже вера человека, тем более ожесточенную борьбу с грехом он должен вести.

Первородный грех до сих пор так и не вырван с корнем. Поскольку корень первородного греха до сих пор существует, сатана по-прежнему может править миром.

Для искупления требуется устранить первородный грех, однако устранение первородного греха затрагивает основополагающую проблему родословия, которую падшие люди не могут самостоятельно решить. Для этой цели нам нужен Мессия.

Родители зла, имеющие первородный грех, не могут произвести на свет детей добра, свободных от первородного греха. Нет сомнений в том, что среди падших людей мы не найдем безгрешных родителей. Они должны сойти с Небес.