Спустя примерно 800 лет с тех пор, как потомки Авраама вошли в Египет, Бог велел пророку Самуилу помазать Саула на царствование, и тот стал первым царем Израиля.
Царь Саул взошел на престол после того, как израильтяне восстановили 400 лет рабства в Египте, пройдя для этого 400-летний период правления судей. В течение своего 40-летнего правления Саул должен был создать основание веры, восстановив 40 лет, проведенных Моисеем во дворце фараона. После этого Саул должен был построить храм. Однако он впал в неверие.
В Библии, говорится, что Бог велел израильтянам уничтожить семь ханаанских племен. Когда Саул не повиновался Ему, оставив в живых некоторых из амаликитян и их скот, Бог сурово наказал его (1 Цар. 15:18-23).
Царь Саул должен был осуществить горизонтальное восстановление искуплением 40-дневного периода поста Моисея, служившего восстановлению Слова, начертанного Богом на каменных скрижалях. Для этого Саул должен был построить храм в течение своего 40-летнего правления.
Если бы Саул возвел храм как образ Мессии и восславил его, и если бы избранный народ Израиля, встав на это основание, проявил абсолютное послушание своему царю, восславляя храм, было бы заложено субстанциальное основание. В этом случае основание для Мессии было бы создано в то время. Однако царь Саул восстал против Божьих повелений, явленных ему пророком Самуилом (1 Цар. 15:1-23), и утратил возможность построить храм. Поэтому он оказался на положении Моисея, потерпевшего неудачу на первом пути восстановления Ханаана.
Бог, увидев неверие царя Саула, раскаялся, что сделал его царем (1 Цар. 15:11). Эти стихи подтверждают, что зло возникло не потому, что оно было предопределено Богом, а потому, что люди не справились со своей ответственностью и оказались во власти сатаны.
Подобно тому как воля Бога, переданная Аврааму, свершилась через Исаака и Иакова, Божья воля возведения храма царем Саулом была осуществлена во времена царя Соломона, после того как миновало правление царя Давида.